Skola be sutikimo: monopolizuotų „fiat“ pinigų tragedija

Kaip anarchokapitalistas, manau, kad nuosavybės teisės yra šventos ir smurtas yra priimtinas tik tada, kai mūsų prigimtinėms teisėms, įtvirtintoms ir įtvirtintoms Konstitucijoje ir Teisių projekte, gresia tiesioginė ir neišvengiama grėsmė, ir tik savigynai. . Aš galiu būti pirmasis anarchistas, anarcho-kapitalistas ar minarchistas, kurį kada nors sutikai. Tos etiketės kai kam gali pasirodyti baisios – tai puiku.

Demokratai ir respublikonai taip pat vienas kitą vadina baisiais vardais. Bet visos mano etiketės reiškia, kad aš tikiu pinigų sistema, kuri nuosekliau prisiima laisvę, nei ta, kurią palaiko tipinis libertaras. Aš tapau tokiais dėl savo priimto moralinio sprendimo, kurį priėmiau stebėdamas mūsų šalies fiat popierinių pinigų, nemalonių skolų ir centrinės bankininkystės sistemos rezultatus. Išanalizavęs tai remdamasis pagrindinėmis ekonomikos sampratomis ir principais, manau, kad kiti pamatys visuotinai priimtą demokratinio socializmo ir respublikonų kapitalizmo alternatyvą, kaip aš.

Kadangi mūsų valiuta nebepateikiama vertingomis prekėmis, tokiomis kaip auksas, mūsų valiuta yra manipuliuojama ir vertinama remiantis „pasitikėjimo“ jos verte lygiu. Tai iš esmės reiškia pasitikėjimą vyriausybe. Bet kokiu sąžiningumo ir sąžiningumo principu pasitikite vyriausybe? Daugelis žmonių, matę netinkamą vyriausybės valdymą ir korupciją visais klausimais – dideliais ir mažais, yra teisingai skeptiški. Bet jie dažnai nežiūri į piniginėje esančius pinigus su tokiu pat skepticizmu. Ir tai klaida.

Skeptiškumo trūkumas dėl „fiat“ pinigų

Du neseniai paskelbti Browno universiteto tyrimai sąmata karo nuo teroro kaina nuo 2001 m. rugsėjo 11 d. siekė 6,4 trln. USD ir daugiau nei 800 000 gyvybių, kurių pusė buvo civiliai. Pridėjus netiesiogines mirtis dėl karo, prarastų gyvybių skaičius išauga iki 3,1 mln. Jei jie žinotų šiuos skaičius tuo metu, kai apsisprendė eiti į karą, ar Kongresas ir Amerikos žmonės vis dar tikėjo, kad mūsų veiksmai duos ekonomiškiausius rezultatus, vertus tos žmogaus aukos? Tikrai ne. Mes visi buvome manipuliuojami tuo metu, kai mūsų emocijos buvo pernelyg stiprios ir informacijos trūko, mus slėgė patriotizmas ir mes tikėjome, kad mūsų fiat popierinė valiuta gali padėti mums tai leisti. Mes klydome.

Karo metu atsisakoma sunkių pinigų režimo, nes daugumos karų sąlyga yra pinigų sumenkinimas. Sąžininga valiutų sistema, paremta Bitcoin (BTC) ar auksu, reikalautų amerikiečių aiškiai sutikti ir patvirtinti savo norą mokėti už karinę agresiją, taip pat visas kitas įprastines vyriausybės ir privataus sektoriaus funkcijas.

Sąžininga valiuta reikalauja, kad, eidami į karą, mes turėtume odos. Tai yra maža auka parašyti IOU už kitų žmonių pinigus, tačiau žmonės atidžiau apmąsto pirkimo kainą ir naudą, kai mato, kad jų biudžetas realiuoju laiku mažėja..

Bitcoin veikia kaip rezervinė valiuta, denacionalizuota ir todėl atsieta nuo vyriausybės manipuliavimo. Kai tai pirmą kartą pasirodė per 2008 m. Pasaulinę finansų krizę, bankai nepasitikėjo vienas kito balansais ir neskolino vieni kitiems, o tai atskleidė tradicinės fiat valiutos rinkų trapumą. Jei mūsų rinkos nesukurtų centrinis bankas, pinigų pirmenybė nebūtų iškreipta, o mūsų pirmenybė šiandieniniam vartojimui, palyginti su taupymu rytojui, atsispindėtų palūkanų normose..

Iki federalinio rezervo sukūrimo vyriausybė išleido nedaug bendrojo vidaus produkto dalies, o privačių santaupų rodikliai buvo aukšti. Žmonės investavo, pirko nekilnojamąjį turtą ir deponavo pinigus banke, kaupdami turtus naudodami sudėtines palūkanas. Infliacija ir susidomėjimas buvo kontroliuojami. Tačiau nuo 1971 m. Mes atsisakėme bet kokio rinkos drausmės jausmo ir vietoje jo pakeitėme centrinio banko diskreciją. Ir fiskalinė politika, kurios nebesuvaržė ryšys su fizinio aukso pasiūla, tapo labiau intervencinė: vyriausybės skolinosi daugiau, įmonės – daugiau. Todėl visi esame skolingi daugiau, nes visa skola ilgainiui teka asmeniui. Galbūt to nejaučiame, bet mokame.

Ką ekonomistai sako apie pinigus

Johnas Exteris, buvęs Niujorko federalinio rezervo viceprezidentas, parašė 1971 m .:

„Šiandien jokie pinigai visiškai nevykdo visų trijų paslaugų. Nacionalinės valiutos yra naudojamos kaip mokėjimo priemonės ir standartinės vertės pinigai, tačiau nė vienas šiame infliacijos amžiuje nėra užtikrintas vertės kaupimas. […] Tokios prekės kaip auksas ir sidabras, kurios naudojamos kaip vertės vertės pinigai, nėra naudojamos nei kaip mokėjimo priemonė, nei kaip vertės pinigai “.

Kiti ekonomistai sutinka. Adamas Smithas, šiuolaikinės politinės ekonomikos tėvas, sakė:

„Visi pinigai yra tikėjimo dalykas“.

Kai jis buvo Nebraskos kongresmenas, Howardas Buffetas, Warreno Buffet tėvas, ginčijosi kad „popierinių pinigų sistemos visada baigėsi žlugimu ir ekonominiu chaosu“. Be to, naujausia Tarptautinių atsiskaitymų banko ataskaita padarė išvadą kad precedento neturintis centrinių bankų balansų augimas turėjo neigiamos įtakos kapitalo rinkų veikimui.

Kitaip tariant: Finansų rinkos neveikia, jos nebetaiko tinkamos rizikos ir iškreipia kapitalo paskirstymą. Jie sustiprina nelygybę ir tuo pačiu mus visus skurdina.

Kodėl verta naudoti Bitcoin?

Jei visi amerikiečiai būtų naudoję „Bitcoin“ 2001 m., Mes turėtume sutikti su apmokestinimu, kad galėtume finansuoti kovą su terorizmu, todėl iškart pajutome šio sprendimo poveikį. Kita vertus, būtų suvokiama ir taupymo vertė, leidžianti mums geriau įvertinti protingos energetikos politikos ir efektyvesnio kitų išteklių paskirstymo poveikį. Kainos vėl veiktų kaip individualūs mūsų pageidavimai, o ne vyriausybės pažadai.

Svarbiausia, kad naudodamiesi „Bitcoin“ verčiame pasverti karo ir gerovės galimybes. Pavyzdžiui, naudodamiesi aukščiau nurodytais skaičiais, būtume turėję nuspręsti, ar verta išleisti 800 000 USD vienam nužudytam asmeniui.

Kalbant apie manipuliavimą skolomis, atkreipkite dėmesį, kad ne visos skolos yra vienodos. Kai kurios skolos yra pagrindas būsimai grąžai, kuri viršys infrastruktūros kainą. Kitos skolos niekada nebus grąžintos, vadinamos odiozinė skola.

Visa JAV vyriausybės išleista skola yra keista skola. Pagal 1927 m. Aleksandrui Nahumui Sackui valstybė išleidžia odiozinę skolą, kad sustiprintų savo galią ir represuotų gyventojus. Centrinis bankas, kaip ir Volstryto bankai, žino, kad išlaidos yra per didelės, ypač priešiškos skolos, susidariusios vykdant karus. Nedaugelis tiki, kad galime išaugti patys iš šios skylės, o kai kurie nori ją perkelti į amžinybę. Daugelis advokatų Nemokami pietūs ekonomikos manymu, valstybė gali nuolat išleisti skolas be apribojimų, nes būsimiems pinigų srautams, surinktiems padidinus mokesčius, nėra jokių apribojimų.

Nors diskusijos siaučia, kyla ir skola. Daugeliui žmonių skolos dydis nebeturi jokios prasmės. Skaičiai per dideli, kad juos būtų galima suvokti. Jų niekada nebuvo prašoma dėl ko nors paaukoti ir jie neįsivaizduoja, kokia būtų jų gyvenimo kokybė, gyvenant šalyje be jos.

Kaip tiek demokratų ir respublikonų gali patikėti, kad įsiskolinimui nėra ribos? Nėra centrinių bankų balanso augimo ribos? Tai, kaip nors, padidėjusi rinkos koncentracija ir tolesnė ekonominės ir politinės galios koncentracija kartu su labai mažomis investicijomis ir mažu našumo augimu padarys mus turtingais?

„Fiat“ popieriniai pinigai egzistuoja tik per monopolinę valstybės jėgą. Popieriniai pinigai yra nesąžiningi, korumpuoti, apgaulingi ir juos valdo kartelė. Nepasitikėjimas ir valdžia yra jos valiuta. Norint naudoti „fiat“ pinigus reikia leidimo. Jis visada konfiskuojamas ir atiduojamas.

Bitcoin neleidžia keistos skolos ir skolos, dėl kurių nėra aiškiai susitarta. Jis taip pat turi kitų patrauklių bruožų: nekintamumas, decentralizavimas, privatumas ir trūkumas; lengva padalinti ir lengvai perkelti; nereikia nei tarpininko, nei leidimo; niekas negali to nuversti ir jokia valdžia nekontroliuoja; galiausiai, knyga nemeluoja.

Manau, kad mes esame ankstyvame naujo socialinio sutarimo – pasitikėjimo revoliucijos – formavimo etape. Tai bus pasaulinė, nepriklausanti nuo geografijos, religijos, tautybės, kultūros, etninės priklausomybės ar lyties.

Tokie denacionalizuoti pinigai kaip Bitcoin yra investicija į socialinę sąmonę. Tai skatina savanorišką prekybą, verčia rinką švęsti pergales ir pripažinti nuostolius bei suteikia daugiau individualios kontrolės, kaip priskirti kainas dalykams, kuriuos vertiname – įskaitant ir patį mūsų gyvenimą.

Šiame straipsnyje nėra patarimų ar rekomendacijų investuoti. Kiekvienas investicijų ir prekybos žingsnis susijęs su rizika, skaitytojai, priimdami sprendimą, turėtų atlikti savo tyrimus.

Čia išsakytos nuomonės, mintys ir nuomonės yra vien autoriaus ir nebūtinai atspindi ar neatitinka „Cointelegraph“ nuomonės ir nuomonės.

Jeffrey Wernickas yra socialinės žiniasklaidos platformos „Parler“ vyriausiasis pareigūnas ir strateginis investuotojas. Jis buvo ankstyvas tiek „Uber“, tiek „Airbnb“ investuotojas.